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都可以去看。 但是如果自己仍然存着一颗不善的心，你心没有改变，虽能称念观音名号，但这只不过是种下了未来的善根，现世不能得到感应。所以这里面感应的道理是非常深奥奇妙的，里面包含着甚深的义理，绝对不是...，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。倘仍存不善之心，虽能称念，不过略种未来善根，不得现时感应。以佛菩萨，皆是成就人之善念，绝不成就人之恶念。若不发心改过迁善，妄欲以念佛菩萨名号，...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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？”师乃唤大空、小空，时二虎自庵后而出。裴睹之惊悸。师语二虎曰：“有客，且去。”二虎哮吼而去。裴问曰：“师作何行业，感得如斯？”师乃良久曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“山僧常念观音。”(见《五灯会...于如来及比丘僧乎。世尊告曰。当今舍利弗。都无身口意所作非行。所以然者。当今智慧无能及者。种种智慧。无量智慧。无边之智。无与等智。疾智捷智。甚深之智。平等之智。少欲知足乐之处。多诸方便。念不错乱总持三昧。根...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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这是一个利他的过程（尽管利他也是一个圆满自身功德并最终成佛的过程，但果地菩萨已毫无执住，没有一丝一毫的利己之念）。总之，般若波罗蜜包括了自利、利他这两个部分。
观音作为最著名的大菩萨，他的修行...暗处，忧愁孤穷，无有救护，无依无舍，若能念我，称我名字，若其为我天耳所闻，天眼所见，是众生等，若不免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”总之，观音的愿既包括了自我修行证果的目标，又包括了救度众生的...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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一种感觉、有一种收获。背诵也是这样，如果内容已经懂了，在过几十年也不容易忘掉；如果内容一点都不懂，虽然像念观音心咒一样背得特别快，但过一段时间以后忘得也特别快。所以依靠内容非常重要。
手指示明月...…。有些人的分别念真的特别重。我看这里有些人整天都是这样，看法师的过失时他好像有一千个眼睛，而看自己的过失时连一只眼睛也没有。有时候我是有这种感觉。我想不要把自己所有观过失的心对着法师，...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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他临终时我跟他说 :``大哥,我帮你看一盘相吧.” 在生时两个人侍候他,又不能动,全身发臭. 叫他念观音,又不知道念到哪里去了. 音也不准,我帮他看完相,断定所有一切后就死了. 为什么会这样呢? ...吃不上, 说什么做省长,说什么天文地理,古今中外.我们做人要现实一点,学佛要学觉悟,不是追风,不是去扮,扮什么? 扮自高自大,你不觉得, 念句阿弥佗佛 阿弥佗佛 阿弥佗佛, 我是念佛人来的, 吃素就说...
明一法师
|五明研究|
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净土思想弥漫全国的形势下,掌握天国大门启闭大权的观音、势至,地位日益显赫,正如唐代变文中所说:“念观音,求势至,极乐门开随取意,一弹指顷到西方,大圣弥陀见欢喜。”(《敦煌变文集》无常经讲经文)观音已...:若有人犯罪,临刑杀头,在手起刀落之际,若称观音名号,“则刀寸寸断”,可免杀头之祸。唐太宗要借法琳之头,以验证他的宣传,要他念七日观音之后再杀头。但法琳很奸滑,他以阿谈奉承、歌功颂德的言词说:“七日...
不详
|五明研究|
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愿意称念观音圣号？原因就在于，观音菩萨对一切众生都能生起平等的悲心。当我们达到这种心灵品质时，就与观音菩萨无二无别了。
怎样才能达到这一目标？就要发起菩提心。在大乘佛法中，空性见为三乘共因，而...
在下士道的修行中，主要包含念死无常、念三恶道苦、皈依三宝、深信业果四项内容。
1．念死无常、念恶道苦
念死和念恶道苦虽是下士道的修行内容，但对中士道、上士道的修行也很重要。以此作为...
济群法师
|五明研究|
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何种苦，都能够得到解脱；百千万亿众生的苦，都得到解脱。菩萨的神力是遍法界，一念观音菩萨名号，神力就发起作用，消除众生种种痛苦，令得解脱。
----------------------------...、意都是虚空。观音菩萨的神力亦复如是，身外又是观音菩萨的神力，身内也是观音菩萨的神力，眼、耳、鼻、舌、身、意都是观音菩萨的神力。不念观音菩萨，神力隔千里；若念观世音菩萨的神力，神力就加庇，全身都在神力...
圣一法师
|五明研究|
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